Yayin da muke ƙara koyo game da tsibirin da ke nesa daga masana ilimin kimiya na kayan tarihi da masu bincike, hakan yana ƙara ban sha’awa
“Akwai a tsakiyar babban teku, a yankin da babu wanda zai je, wani tsibiri mai ban mamaki kuma keɓe,” in ji ma’aikacin jirgin ruwa na Faransa na ƙarni na 19, Pierre Loti. “An shuka tsibiri da manyan mutum-mutumi masu girma, aikin ban san ko wace kabila ba ce, a yau ta lalace ko ta ɓace; Babban abin da ya rage shi ne abin mamaki.” Wani dan kasar Holland mai bincike Jacob Roggeveen, wanda ya fara leƙo asirin tsibirin Ista Island, wanda ya fara leƙo asirinta a ranar Ista a shekara ta 1722, wannan ɗan ƙaramin tofi na dutsen mai aman wuta a cikin faffadan Tekun Kudu, shi ne, ko da a yau, wurin zama mafi nisa a duniya. Kusan mutum-mutuminsa kusan 1,000, tsayin kusan ƙafa 30 kuma nauyinsu ya kai tan 80, har yanzu abin mamaki ne, amma masu ginin mutum-mutumin sun yi nisa da bacewa. A gaskiya ma, zuriyarsu suna yin zane-zane da kuma sabunta al’adun al’adu a cikin farfadowa na tsibirin.
Ga matafiya na farko, kallon manyan mutane na dutse, a lokaci guda masu kama da Allah da mugayen mutane, ya kusan wuce tunaninsa. Yawan jama’ar tsibirin ya kasance ƙanƙanta, na farko kuma ba za a iya ba da irin waɗannan fasahohin fasaha, injiniya da ƙwazo ba. Wani ma’aikacin jirgin ruwa na Biritaniya Kyaftin James Cook ya rubuta a shekara ta 1774, ya ce: “Da wuya mu yi tunanin yadda waɗannan mazauna tsibirin, waɗanda ba su san kowane irin ƙarfin injina ba, za su iya ɗaga irin waɗannan mutane masu ban mamaki,” in ji Captain James Cook. lokaci, ta yin amfani da tarin duwatsu da tarkace; kuma babu ƙarshen hasashe, kuma babu ƙarancin binciken kimiyya, a cikin ƙarni da suka biyo baya. A lokacin Cook, mazauna tsibirin sun rushe da yawa daga cikin mutum-mutuminsu kuma suna yin watsi da waɗanda suka bari a tsaye.
Tsawon mil 14 da faɗinsa mil 7, tsibirin ya fi nisan mil 2,000 daga gabar tekun Kudancin Amurka da mil 1,100 daga maƙwabcinsa na Polynesia mafi kusa, Tsibirin Pitcairn, inda masu fafutuka daga HMS Bounty suka ɓoye a ƙarni na 19. Kudanci ya yi nisa don yanayin yanayi mai zafi, rashin murjani reefs da cikakkun rairayin bakin teku masu, da iska mai juye-juye da ruwan sama na yau da kullun, duk da haka tsibirin Ista yana da kyan gani mai ban sha’awa – cakuda ilimin ƙasa da fasaha, na dutsen dutsen wuta da raƙuman ruwa, tudu masu tsayi da dutse. cos. Mutum-mutuminsa na megalithic sun fi girma fiye da shimfidar wuri, amma akwai al’adar al’adar fasaha na tsibirin a cikin siffofin da ba su da ƙarfi fiye da dutse-a cikin itace da zane mai haushi, kirtani da gashin fuka-fuki, waƙoƙi da raye-raye, kuma a cikin wani nau’i na rubutun hoto da ake kira da batattu. rongorongo, wanda ya kaucewa duk wani yunƙuri na gano shi. Jama’a na shugabannin gado,
Tarihi, kamar fasaha, ya sa wannan tsibirin ya zama na musamman. Amma yunƙurin warware wannan tarihin ya haifar da fassarori da muhawara da yawa. Labarin mai mishan, shebur na archaeologist, tarihin baka da kwalayen kasusuwa duk sun bayyana wani abu na labarin tsibirin. Amma ba komai ba. Yaushe mutanen farko suka zo? Daga ina suka fito? Me ya sa suka sassaƙa manyan mutum-mutumi? Ta yaya suka motsa su kuma suka ɗaga su a kan dandamali? Me ya sa bayan ƙarnuka da yawa suka rushe waɗannan gumaka? Irin waɗannan tambayoyin an yi ta maimaitawa, amma amsoshin suna ci gaba da canzawa.
A cikin ‘yan shekarun da suka gabata, masu binciken kayan tarihi sun tattara shaidun da ke nuna cewa mazaunan farko sun fito ne daga wani tsibiri na Polynesia, amma ba za su iya yarda da wane ba. Kiyasin lokacin da mutane suka fara isa tsibirin ya bambanta, tun daga ƙarni na farko zuwa na shida AD Kuma yadda suka taɓa samun wurin, ko ta hanyar ƙira ko kuma cikin haɗari, wata tambaya ce da ba a warware ba.
Wasu suna jayayya cewa masu tuƙi na ƙarni na farko ba za su taɓa yin ƙulla wani hanya ba a kan irin wannan nisa mai nisa ba tare da ingantattun kayan aikin zamani ba. Wasu kuma sun yi iƙirarin cewa ’yan Polynesia na farko suna cikin ƙwararrun ma’aikatan ruwa a duniya—masu kula da sararin sama da magudanar ruwa. Wani masanin ilmin sararin samaniya ya nuna cewa wani sabon supernova a sararin sama mai yiwuwa ya nuna hanya. Amma ko masu tafiya jirgin sun san tsibirin ma yana can? Don haka, kimiyya ba ta da amsa. Mutanen tsibirin, duk da haka, suna yi.
Benedicto Tuki babban ƙwararren mai sassaƙa itace ne ɗan shekara 65 kuma mai kula da ilimin zamani lokacin da na sadu da shi. (Tuki ya mutu tun daga nan.) Idanunsa masu raɗaɗi sun kafa a cikin wani maƙarƙashiya, fuskar mahogany. Ya gabatar da kansa a matsayin zuriyar sarki na farko na tsibirin, Hotu Matu’a, wanda a cewarsa, ya kawo mazaunan asali daga wani tsibiri mai suna Hiva a cikin Marquesas. Ya yi iƙirarin kakarsa ita ce sarauniyar ƙarshe ta tsibirin. Zai ba ni labarin Hotu Matu’a, ya ce a wannan rana, amma daga tsakiyar tsibirin, a wani dandali mai suna Ahu Akivi tare da manyan mutum-mutumi guda bakwai. A can, zai iya ba da labarin ta hanyar da ta dace.
A yaren Tuki, tsibirin—kamar mutanen da yaren—ana kiran shi Rapa Nui. Ana kiran dandali ahu, da kuma mutum-mutumin da ke zaune a kansu, moai (lafazin mo-eye). Yayin da motar mu ta jeep ke yin shawarwarin dattin titin, moai bakwai ɗin sun faɗo. Fuskokinsu na uba ne, masani ne kuma ɗan adam-haramta mutum. Waɗannan bakwai, in ji Tuki, ba sa lura da ƙasa kamar waɗannan mutum-mutumin da bayansu ga teku. Waɗannan suka zura ido bayan tsibirin, haye teku zuwa yamma, suna tuna inda suka fito. Lokacin da Hotu Matu’a ya isa tsibirin, Tuki ya kara da cewa, ya zo da jinsi daban-daban guda bakwai, wadanda suka zama kabilu bakwai na Rapa Nui. Waɗannan moai suna wakiltar asalin kakanni daga Marquesas da sarakunan wasu tsibiran Polynesia. Tuki da kanshi yayi ya kalleta daga nesa yana rera sunayensu. “Ba a rubuta wannan ba, ” in ji shi. “Kakata ta gaya mani kafin ta mutu.” Shi ne tsara na 68, in ji shi, tun daga Hotu Matu’a.
Saboda fadan da aka yi a gida Tuki ya ci gaba, sai sarki Hotu Matu’a ya tara mabiyansa domin tafiya wata sabuwar kasa. Mawallafin jarfa kuma limamin cocinsa, Hau Maka, ya haye teku a cikin mafarki, ya ga Rapa Nui da wurin da yake, wanda ya bayyana dalla-dalla. Hotu Matu’a da surukinsa sun yi tafiya a cikin dogayen kwalekwale biyu, makil da mutane, abinci, ruwa, yankan shuka da dabbobi. Bayan tafiyar watanni biyu, sai suka shiga cikin tekun Anakena, wanda ya kasance kamar yadda mai yin tattoo ya bayyana.
Wani lokaci, in ji Cristián Arévalo Pakarati, wani ɗan wasan kwaikwayo na tsibirin da ya yi aiki da masana ilimin kimiya na kayan tarihi da yawa, tsofaffin labarun suna riƙe gaskiya kamar duk abin da masana kimiyya suka gano. Ya gaya mani haka yayin da muke hawan mazugi na wani dutse mai aman wuta da ake kira Rano Raraku zuwa dutsen dutse inda aka taba sassaƙa manyan moai. Hanyar gangaren ta bi ta cikin wani yanayi mai ban al’ajabi na Moai, a tsaye a karkace kuma ba tare da tsari ba, da yawa sun binne har wuyansu, wasu kuma sun fadi a kan gangaren, a fili aka watsar da su a nan kafin a motsa su. Wani kan dutse ya lullube Pakarati yayin da ya tsaya ya jingina da shi. Ya ce: “Yana da wuya a yi tunanin yadda masu sassaƙa suka ji sa’ad da aka ce su daina aiki. Sun dau shekaru aru-aru suna sassaƙa waɗannan mutum-mutumin, har wata rana maigida ya zo ya ce musu su daina, su koma gida, domin babu sauran abinci. akwai yaƙi kuma babu wanda ya ƙara yarda da tsarin mutum-mutumi!” Pakarati yana bayyana karfi tare da kakanninsa; yana aiki tare da Jo Anne Van Tilburg, masanin ilimin kimiya na kayan tarihi a Jami’ar California a Los Angeles, ya kwashe shekaru da yawa yana yin zane-zane da auna duk tsibirin moai. (Shi da Van Tilburg sun haɗu don ƙirƙirar sabon Galería Mana, wanda aka yi niyya don nunawa da kuma ci gaba da aikin fasahar gargajiya a tsibirin.)
